OS DESCENDENTES DOS INCAS
Publicado na Folha da Manhã, terça-feira, 8 de setembro de 1925
Neste texto foi mantida a grafia original
O triste estado a que estão reduzidos os representantes da extraordinaria raça de Manco Capac
O índio peruano de hoje não tem os mesmos costumes dos seus ancestraes.
Vive, tambem, uma vida differente da nossa e nutre sentimentos bem diversos dos que abrigamos em nosso intimo.
O carater genuino do indio peruano soffreu profundas modificações, que tiveram seu ponto de partida com a ruina do Imperio dos Incas. E' um elemento que permanece fora das vibrações de collectividade.
Grande parte dos factores determinantes da evolução humana estão ausentes na sua raça e por isso ella tende a desapparecer. Demais, o branco conspira incessantemente contra ella.
Os descendentes dos Incas perderam toda a sua força e são incapazes de reagir.
As suas energias moraes degeneraram em altitudes esporadicas, incoherentes, contradictorias.
A sua consciencia é ennuviada pela acção mecanizadora do trabalho rude de escravo e pelas funestas consequencias do alcool e da cocaina.
O desiquilibrio psychico caminha acceleradamente para uma triste degeneração.
Mas, si o seu estado moral apparece gravemente alterado, não se póde presumir dahi a sua total incapacidade intellectual.
Historicamente o índio peruano representa uma grande vontade servida por uma inteligencia mediocre. Elle sabe pouco, mas o que sabe é bem sabido. Por isso é um operario ideal para certos trabalhos manuaes nos campos e nas officinas.
Parece que está imbuido por um amor panteistico pela terra que lhe dá fructos e pelas mattas, que lhe dão caça.
A Ihama acompanha-o nas suas peregrinações.
Trabalha apenas para supprir as suas necessidades immediatas. E' hypocrita para com os brancos e, si este tenta alguma coisa contra os seus, então se torna rancoroso e vingativo.
Não é mais, enfim, o índio alegre, que adorava o sol como pae de todas as coisas, que cultivava a terra com amor e que se entregava, de vez em quando, a festejos imponentes.
O seu único divertimento é a musica. Os instrumentos de que serve, esses são identicos aos do tempo do Imperio dos Incas. São as "quenas", que elle mesmo fabrica. E' semelhante á clarineta, tendo apenas sete furos, correspondentes ás sete notas musicaes.
A "quena" tem som lugubre, mas agradavel; nada mais melancolico do que escutar as suas tristes melodias na infinita solidão da "puna" em uma noite de luar. E' uma musica intima, que traz recordações e desperta a saudade.
A musica do índio peruano tem sido simplificada. E' monotona e carece de frondosidade.
Alguma coisa de semelhante com isso existe na dança.
No principio de um divertimento os animos expandem-se jocosamente. Todos se entregam á musica, ao canto e á dança. A conversação é animada: o sorriso apparece em todas as boccas. Mas pouco a pouco, após repetidas libações de "chicha", bebida feita de milho, a alegria diminue, as hoccas se fecham, a musica se faz mais triste e o canto degenera em choro e abatimento.
As festas, portanto, acabam à maneira de funeraes.
Os índios do Perú são aproveitados nas fazendas em que se cultivam o café, o cacau, e a mandioca ou nos trabalhos de mineração.
Gostam muito de fabricar objectos de terra cota.
Quando não têm o que comer, mastigam folhas de coca, que lhes faz esquecer a fome.
Como se vê, os actuaes índios do Perú são bem differentes dos seus aguerridos ancestraes, cuja civilização causou pasmo aos europeus quinhentistas.
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